提到中国历史上诸侯国反叛中央的事件，若非深入盘考历史的东说念主体育游戏app平台，时时难以隔离其中的异同。毕竟，场合诸侯反叛中央政权，冲击朝廷统带的情形，在中国历史中可谓极为萧瑟。关联词，这两次叛乱——分别发生在汉朝和唐朝，却对这两个期间产生了真切的影响，况且一直在中国历史的长河中被后东说念主津津乐说念。
汉朝的七国之乱——场合诸侯的不服
公元前154年，汉景帝刘启在未央宫的寝殿内，夜色深千里，憎恶凝重。坐在高位上的他，手捏竹简，凝视着台阶下的丹心大臣晁错，式样严肃地问说念：“晁爱卿，这件事真莫得挽回的余步了吗？”晁错折腰施礼，坚决地答说念：“陛下，吴王刘濞一经驱动与东部的六国结好，灰暗统一了匈奴过甚他场合势力，私营盐铁，招募私东说念主队伍，势头日益强健。如若咱们不早作念准备，势必是削藩反叛，不削也会反。”他停顿了一下，接着说说念：“不如后发制东说念主，趁他未能积存敷裕实力之前动手，才智尽可能减少亏损。”
张开剩余83%刘启听后，深深蹙眉，千里默了良晌。蓦然，他重重地一拍桌子，已然地号令：“就照你说的办！”两位朝廷重臣并未意志到，在另一个时空，唐玄宗李隆基却正坐在大殿内，享受着歌舞升平，涓滴不宝贵朝政，正与宫中的好意思东说念主们嬉笑。蓦然，宫门据说来内侍粗暴的敷陈声：“报——”李隆基有些不寂静地挥了挥手，暗示内侍将信报上来。内侍赶紧圮绝信封，朗声念说念：“边境节度使安禄山与史想明和解起兵作乱……”听到这个音尘，唐玄宗吓得霎时面色惨白。内侍浮躁地补充说念：“二节度使一经攻破洛阳，潼关告急！”
唐玄宗的风物霎时千里入谷底，令宫中侍卫齐为之一震。第二天朝晨，刘启和李隆基的色调齐极为严肃，他们站在野堂上，群臣面面相看，蓦然，两位天子同期启齿：“周亚夫！”“哥舒翰！”两位猛将绝不游移地走出：“臣在！”两位天子下达了疏通的号令：“出征！”
七国之乱——场合诸侯的挑战
回到汉朝，景帝刘启面对叛军的强健压力，移交太尉周亚夫出征。在了解了场所后，周亚夫心里暗地缱绻：“吴王刘濞和解的队伍跨越三十万，且攻势凶猛，何如打？”他想考了良晌后，向刘启提议：“咱们军力有限，不可与叛军正面破坏，最佳先息交叛军的补给线。粮草一断，他们当然会除去。”刘启听后点头赞美：“好，照你说的办！”周亚夫立即带兵行径，但并莫得平直冲向敌东说念主，而是向东行进，占领了一派计策性地区。
与此同期，围攻梁王齐城的叛军逐步感到浮躁，他们深知，若不可攻下这座城池，长安的学派就会永恒被封闭。于是，攻城战愈演愈烈。梁王孔殷向刘启乞助，刘启也驱动驰念，周亚夫为何还莫得完成断粮任务。最终，周亚夫遴荐了绕说念迫切，截断了叛军的补给线。叛军因为阑珊粮草而缓缓除去。此时，周亚夫决定已然出击，一举灭亡了叛军，最终得手平定了叛乱。叛乱首脑吴王刘濞逃往闽越，但最终被杀，七国之乱也因此落下帷幕。
安史之乱——异族场合势力的反叛
而与七国之乱不同，唐朝的安史之乱要愈加悲催。安史之乱不仅成为唐朝由盛转衰的标志性事件，亦然激勉了一场捏续多年、多半生命凋零的大难。在乱期间，宫廷焚毁，庶民堕落风尘，地盘荒凉，确凿成为一派废地。对唐玄宗而言，这场动乱确凿败坏了他一世所成就的一切。
其时，守卫潼关的名将哥舒翰正面对着一场沉重的抉择。唐玄宗非要让他出城迎战，而不是依托潼关这一易守难攻的自然障蔽。即便哥舒翰提倡信守潼关的合感性，依然未能调动天子的有商量。后果，唐军在与叛军的起义中被打败，哥舒翰也被擒拿，交给安禄山。潼关失守后，唐玄宗仓皇出逃，最终带着一众大臣逃至马嵬坡。这里，发生了历史上闻明的杨贵妃被杀事件，唐玄宗甚而被动让位给太子李亨，成为了太上皇。
安史之乱初期，安禄山和史想明一度状况无尽，但走时的车轮赶紧动弹。安禄山被男儿安庆绪杀害，安庆绪又被郭子仪打败，随之史想明被安庆绪杀害。最终，史想明死于男儿之手，历史的循环充满了讪笑。过程七年零三个月的不毛讲和，安史之乱最终才告一段落。
从汉唐历史看场合反叛的真切影响
如若从更宏不雅的视角谛视这两次叛乱，咱们不难发现，它们在中国历史中有注强大的标记道理。汉朝的七国之乱最终被得手平定，削藩政策也获取了执行，这一事件隆重了汉朝的中央集权，使其迎来了更为永恒的色泽。关联词，安史之乱的爆发，揭示了唐朝在其盛世之后，中央集权的虚弱与场合势力的延伸，平直导致了唐朝的调谢，场合藩镇的势力最终导致了中央权利的无法截至。
这两次事件发生在不同的历史阶段，影响的根源也各自不同。七国之乱发生在汉朝初期，中央实力强健，场合诸侯仅仅为了保护自己利益而举义，最终由于中央权利的结合庸精兵强将的调停，叛乱得以赶紧平息。而安史之乱则发生在唐朝盛世后的末期，场合节度使的力量延伸，中央的禁军力量远不足边域节度使，场合军阀一经领有了敷裕的军力，导致了中央权利的严重迟滞。
最为要道的是，两位天子在这两次动乱中的应答风物截然有异。汉景帝刘启固然在削藩问题上过于已然，但最终通过信任重臣周亚夫，得手平定了叛乱。而唐玄宗则在面对安史之乱时，千里溺于享乐，暴戾了场合权利的延伸，最终导致了国度的横祸。
历史的车轮冷凌弃地移动，不同的事件在不同的本领不休重演。从唐玄宗到近代的政事东说念主物，咱们看到权利旁落的悲催再三献技。正如苏辙所言：“后东说念主哀之而不鉴之，亦使后东说念主而复哀后东说念主也。”如若咱们不从历史中继承警戒，历史的悲催终究会重迭献技。
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